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导论 二手研究 分析方法 写作大纲 第一章 神灵的人格化:中国青铜时代晚期的祭祀与占卜 中国宇宙论和官僚制思想的基础 晚商的人神冲突 安放祖先:商代神祠的构建 转化神灵:商代的祭祀 道德宇宙?周的征服与天命 安抚神灵:西周的祭祀活动 祭祀之艺:《诗经》中的《生民》与赫西俄德的《神谱》 结论 第二章 获取神力:公元前4 世纪自我神化说的兴起 人体内的神灵:早期中国和早期希腊的萨满问题 早期希腊的人与神 比较中国和希腊 早期中国的人与神 《论语》中的天与人 墨家的道德宇宙 人神分离与绝地天通:《国语??楚语下》 变得如神:《管子??内业》 结论 第三章 接受上天的秩序:庄子与孟子的人与神 “物不胜天”:《庄子》中神的概念 圣人顺应天的秩序:《孟子》的宇宙论 庄子与孟子的“自然主义” 第四章 “ 一”的后裔:战国晚期的关联性宇宙论 “一”与“多”:早期中国宇宙论的二手研究 图腾制度与祭祀:回观从葛兰言到列维-斯特劳斯 宇宙的大一统:《太一生水》 成为众人之祖:《老子》 以“一”察天:《十六经》 成神:《管子??心术》 变得如天:《吕氏春秋》 天地之理:《荀子》 服从于卦:《系辞传》 结论 第五章 神之登天:解脱、神游与天游 如何阅读登天文献 神之解脱:《十问》第四 《庄子》外篇中的解脱与登天 超越天地:《楚辞??远游》 结论 第六章 神权统治:秦与汉初帝国的有神论、拟神论及巫术 王权与祭祀:从葛兰言到杜梅泽尔,经由萨林斯的复归 秦与汉初针锋相对的宇宙观 早期帝国朝廷中的皇帝与诸神 黄帝登天:秦与汉初的神圣王权 文本权威的秩序:陆贾《新语》 结论 第七章 经营宇宙:《淮南子》中的人格之神与拟神之人 循道:《原道训》 黄帝与伏羲之登天:《览冥训》 诸神排布的宇宙:《精神训》 结论 第八章 治世之祭:西汉的神圣王权与人间王权 圣人之祭:董仲舒 司马迁《封禅书》 定天地之位:西汉末期的礼制改革 结论 结语:早期中国的文化与历史
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